經(jīng)典論語名言說說
經(jīng)典論語名言說說60句
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。出處：論語秦伯本篇文章是小編為你整理的一些論語名言說說，希望對你有所幫助。
1、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
2、子曰："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?
3、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"
4、子曰："智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
5、子以四教：文、行、忠、信。
6、子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"
7、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
8、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
9、學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
10、君子務(wù)本，本立而道生。（學(xué)而）
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蹲勇贰贰?/p>
12、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——《論語》
13、用之則行，舍之則藏。
14、何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！框仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
15、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z·雍也》
16、食不語，寢不言?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》
17、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
18、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"（曾子說："有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅，因為他肩負(fù)著重大的使命（或責(zé)任），而實現(xiàn)使命的道路又很遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)‘仁’的'理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？"）
19、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
20、足食，足兵，民信之矣。
21、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？子曰知而不慍，不亦君子乎？知而不慍，不亦君子乎？
22、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"——《論語》
23、不義而富且貴，于我如浮云?！妒龆?/p>
24、己所不欲，勿施于人?！额仠Y》
25、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！缎l(wèi)靈公》
26、子在川上日："逝者如斯夫！不舍晝夜。"——《子罕》
27、既往不咎?！?《論語·八佾》
28、德不孤，必有鄰。——《論語》
29、君子欲訥于言，而敏于行。出處：論語
30、君子固窮，小人窮斯濫矣。出處：《論語衛(wèi)靈公》
31、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。出處：論語
32、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
33、見利思義。
34、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"
35、食不語，寢不言。
36、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
37、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
38、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語
39、孔子語錄：大德不逾閑，小德出入可也。
40、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
41、不學(xué)禮，無以立。出處：論語
42、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
43、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。出處：論語公冶長
44、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？"子貢曰："夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？出處：論語
45、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。
46、子曰：不在其位，不謀其政。示例：職早就打算一個主意，想去回藩臺去，又因為是
47、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
48、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
49、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
50、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
51、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
52、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！?論語
53、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。—— 論語
54、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。—— 論語
55、子不語：怪，力，亂，神?！?論語
56、吾未見好德者如好色者也?！?論語
57、雍也第六 子華使於齊，冉子為其母請栗。
58、子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
59、子曰："吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。"
60、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
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