《人生》讀書心得

讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀書心得呢？下面是小編收集整理的《人生》讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

書中《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界總是說：“將士報國非惟疆場，教師育人不獨課堂。”是啊，很多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師在努力提升自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)、站穩(wěn)三尺講臺的同時，時刻關(guān)注周圍學生的內(nèi)心成長并為此做出了巨大的努力，取得了可喜的成績。

一、讓書籍里的人生開出花來

《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界，為了為鄉(xiāng)村的孩子在前進路上亮起一盞明燈，鼓勵他們用知識改變?nèi)松?0多年來陸續(xù)購買教育教學書籍四千多冊，自辦睢寧市第一家也是唯一一家公益書屋——源遠書屋。為方便照顧書屋和孩子們，他依然辭去教導(dǎo)主任的職務(wù)，在離家較近的中學當普通老師。為了豐盈孩子的閱讀人生，他舍棄自己的休息時間，變著方法吸引學生到書屋來閱讀，30年如一日。

二、陪伴是最好的愛

徐翠梅老師11年如一日地關(guān)注留守兒童的教育工作，用自己的真心付出陪伴，換來了一批批留守兒童的健康成長。

邱燕老師身患重病，依然在堅守課堂之余忍受著非人的疼痛給離異家庭學生補課，通過與她聊天、定期進行家訪、把她接回家中共度中秋等活動，幫助孩子一改從前的叛逆、冷漠的個性，變得懂事、開朗了。

在書中這樣的人物還很多，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。作為一名鄉(xiāng)村教師，我所在的班級中雖然沒有留守兒童，但是不乏單親家庭孩子，更多的是外來務(wù)工子女。他們或三班制或跑長途運輸，疲于生計的同時無暇顧及孩子的教育和心理問題。即使是在身邊的家長，更多的是關(guān)注孩子的衣、食、住、行問題，缺少對孩子心理和精神層面的關(guān)心，導(dǎo)致很多孩子在行為上出現(xiàn)了這樣或者那樣的偏差。這大概就是書中徐老師所說的新想象——精神留守。如何解決這一問題，是需要我們向書中的老師一樣，在接下來的工作中持之以恒、不斷探索的。

再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時的年紀，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫和哲思，則無法參透。當十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。

多年來，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。

《人生》的創(chuàng)作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了?！笨芍^一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內(nèi)心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經(jīng)歷會必會成為他最寶貴的財富。

其實，對于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心，離開了家鄉(xiāng)優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報考了機關(guān)。等到了大城市、擠進機關(guān)之后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中的榮耀遠比想象中的要骨感，而困擾卻遠比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風光而重負的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這里體現(xiàn)了極致，內(nèi)心的糾結(jié)甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經(jīng)歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點，那就是對于每個人來說，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味著要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落，卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內(nèi)心已變得粗糙。

說實話，什么叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實各類數(shù)據(jù)、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在機關(guān)怎么會這么辛苦。工作壓力之大，神經(jīng)之緊繃，都是我職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠的事情了。有那么一段時間里，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。

前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關(guān)于人生和人生價值的話題，他的話語樸實卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現(xiàn)有的工作和條件，我們只想踏踏實實的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來，有活力，有理想，敢于質(zhì)疑和抗爭，這些都是推動社會前進的動力，但你們也應(yīng)正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠，但只要明晰自己的階段性目標，心懷堅韌，努力的做好，享受奮斗過程也不失為實現(xiàn)人生價值啊!”

是的，人生的道路上，幸福的目標是什么?一個身無分文的窮人說：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人說：有閑就幸福;一個寒窗苦讀的學子說：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人說：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者說：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人說：能看見就幸?！?每個人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什么到達幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，并且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的并且持續(xù)對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態(tài)，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規(guī)定自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅守;沒有遠大目標，因為努力，終會找到奮斗的方向。做一個努力的人，可以說是人生最切實際的目標，是人生最大的境界。

那么，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續(xù)努力。

安意如的這本《人生若只如初見》，書名巧妙的借鑒了納蘭的詞，向我們展 ……此處隱藏12226個字……實，做任何事情之前都要三思而后行，多去為別人想想。寬容別人就寬容你自己，不要遇到事就退縮 就覺得自己是倒霉的不幸的，但是不要為我們現(xiàn)在的遭遇就埋怨命運的不公，實際上，世界上還有很多比我們更不幸的人，想想那些更不幸的人仍舊堅強地活著，我們又為什么不能呢？

《做夢的窮人》 每天上午11點，都會有一輛耀眼的汽車穿過紐約市的中心公園。車里除了司機，還有一位主人–無人不曉的百萬富翁。

這位百萬富翁發(fā)現(xiàn)：每天上午都有一位衣著襤褸的人坐在公園的凳子上死死盯著他住的酒店。有一天，百萬富翁對這個人產(chǎn)生了極大的興趣，他讓司機停下車并走到那人的面前說：“請原諒，我不明白你為什么每天上午都盯著我住的酒店看?！?/p>

“先生，”窮人說，“我沒錢、沒家、沒住宅，只得睡在這條長凳上，不過，每天晚上我都夢到住進了那座酒店?！?/p>

百萬富翁覺得很有趣，于是對那人說：“今天晚上我就讓你如愿以償。我為你在酒店訂一間最好的房間，并支付一個月房費。”

幾天后，百萬富翁路過窮人住的酒店套房，想順便問一問他是否覺得很滿意。然而，他發(fā)現(xiàn)那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。

百萬富翁來到公園，詢問窮人為什么要這樣做時，窮人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就夢見我睡在那座豪華的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店里，我就夢見我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠！

”讀了這個小文章 讓我們知道了 患得患失是最要不得的，不要讓毫無根據(jù)的想象破壞美好的一切，也不要靠著美好的不存在的東西生存。不管現(xiàn)實如何，積極面對自己所擁有的一切才是最佳的選擇。

通過這學期的哲學課，確實讓我學到了不少的東西，你的缺陷可能是你的優(yōu)勢，不要一味地掩飾自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，積極面對你的缺陷，放對了地方，那缺陷也就變成了優(yōu)勢。積極地面對周圍的環(huán)境，唯有一顆坦然面對而又積極進取的心。所有的人都生活在希望之中，希望是積極心態(tài)的催生劑，有了希望，又有一顆積極的心，沒有辦不成的事情。

讀書是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂事。德國哲學家尼采就曾把讀書形象地譽為“散步在別人的知識與靈魂中”。因此，當今的青少年中學生中有許多喜歡讀書，這是值得稱道的，也是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。但為什么有的讀書受益匪淺，可有的人讀了不少書，到頭來卻長進不大或一無所獲呢?細細想來，我們會發(fā)現(xiàn)，后一類人步入了讀書的誤區(qū)。讀書需靜下心來、穩(wěn)住、耐心，切勿急躁。同時讀書前一定要有目標，還要擬定合理的計劃，以便讀中有的放矢，有序可進。筆者認為，眼下讀書人必須具備以下幾點：

1.有計劃，有系統(tǒng);有鉆勁，勿急躁。讀書不是為了增添談資，不是裝潢門面，而是為了充實自己，豐富自己的真才實學。因此，讀書不能追蹤流行。如：有些青少年中學生跟著書店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒有個性和主見的。應(yīng)根據(jù)自己的特點，結(jié)合自己的身份和生活成長情況，有計劃、有系統(tǒng)地讀。這樣，會獲得扎實的，真正能受用一生的知識。讀書要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空?！?/p>

2.讀高質(zhì)量，高檔次的書。讀書可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說過：“與其花許多時間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井?！币馑季褪钦f讀通俗淺層次的休閑書如同在鑿一口沒水的淺井，永遠喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書籍上,從而汲取其精華。

3.讀實質(zhì)，讀底蘊。書到用時方恨少。讀是為了用，讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡(luò)，內(nèi)在底蘊和精神實質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識，而要獲得書的精髓，從而陶冶性情，培養(yǎng)氣質(zhì)。

現(xiàn)在，人們生活富裕了，家庭經(jīng)濟寬松了，學生的零花錢多了，很多青少年中學生喜歡買書、藏書、讀書。再者，老師又專門給安排的有讀報時間，于是學生也就越發(fā)地愛起讀書了。尤其是購名著，讀名著的現(xiàn)象掀起來了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對人生是極有益處的。因為名著是經(jīng)過歷史長河淘洗過而巍然獨存的生活經(jīng)典，是時間和空間篩選的結(jié)果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學生可千萬別錯過，否則，將成為一生的遺憾。

如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀嚼，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊藏著一個極為豐富的世界。所以，閱讀好書，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。

4.養(yǎng)成隨讀隨記的習慣。古人說：“讀書要眼到、口到、心到、手到。”其中“手到”就是指寫讀書筆記。我們都有這樣的體驗，日子一長，對讀過的書便印象淡漠，甚至像沒讀過一樣;或是雖有點印象，但只剩東鱗西片、只言片語，派不上用場，倍感“書到用時方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書沒有用處?！逼鋵崳@正是因為我們把書讀完了便丟開，沒有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊!因此，同學們讀書要養(yǎng)成隨讀隨記得好習慣。

總之，中學生要熱衷于讀書，要讀好書。除了讀一些同齡人的習作，還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠遠高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊的名著刊物。因為，只有讀那些高質(zhì)量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書，讀好書，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會不知不覺地進入到王國維所描述的讀書治學的三境界：“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

摘抄書中：對詩詞的鑒賞方面，我是一個很放誕縱情的人，所以很喜歡李白多于杜甫。喜歡太白詩中磅礴的仙氣，縱心任情的姿態(tài)，意境高遠而不冷僻，遠非晚唐賈島孟郊之類的苦吟詩人可以企及。太白是盛唐的風光絕盛，杜甫也高絕，奈何盛境以后的人，再雄渾也透著·凌亂后蕭條。

就為這個，我特地爬回書堆里看了孟浩然的詩。對他的詩本就有印象，他的詩那樣親切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名師的點撥，再加上此時心境已不同少年時。再看野曠天低樹，江清月近人之類的句子，真是別有感觸。

這幾個平淡無奇的句子，描摹細致，意境深遠。字字驚心動魄，又是那樣的直白輕率。

筆記及感悟：作者對古代文人名詩有一定研究，喜愛李白多于杜甫，說明作者是喜愛仙人氣息，磅礴意境的。杜甫成就也是極大的，是被稱為詩史，作者覺得世人大可學社工部的沉郁工整，李太白的神韻是學不來的。

李白喜歡孟浩然，親切地稱其為“孟夫子”，對孟浩然有仰慕之意，作者也稱賞孟夫子，讓作者想起了他的風儀，不自覺地進入書海去看他的詩，還真有點感觸。

曹雪芹在《紅樓夢》中的詩有風景，孟浩然詩中有氣象，李白學了孟夫子，比其詩更高妙些，李白又見老夫子，又不由自主地變得更尊敬，又為其·折服，又謙遜起來，孟夫子少好節(jié)義，喜歡振人患難，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者覺得與這有關(guān)，所以李白更勝杜甫一成，又會覺得李白不同于常人，是名副其實的詩仙?。?/p>