魯迅名人格言（通用80句）

"白描"卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。這篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的魯迅名人格言，希望大家喜歡。

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

2、畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。

3、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。

4、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。

5、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。

6、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

7、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

8、一認(rèn)真，便趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。

9、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。

10、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

11、那些維持現(xiàn)狀的先生們，貌似平和，實乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護(hù)"舊錯"，這豈不可笑。

12、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙，也躲進(jìn)暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護(hù)之下，胡說八道，其實卻毫無自信的緣故；而且連對于軍刀的力量，也在懷疑著。一面胡說八道，一面想著將來的變化，就越加縮進(jìn)暗地里去，準(zhǔn)備著情勢一變，就另換一副面孔，另拿一張旗子，從新來一回。

13、北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。

14、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強(qiáng)敵，以報仇雪恨。

15、名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

16、丟開了當(dāng)面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此說如果發(fā)表，一定又有人來辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的），我覺得實在可以說是打岔。我覺得現(xiàn)在以襲擊敵人為第一火……

17、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大眾語文"來，也還是特殊階級的獨(dú)占工具。

18、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。

19、我們不會用陰謀，只能傻干……

20、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

21、專制者的反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足。

22、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。

23、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學(xué)生。

24、還有二樣最能引讀者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。

25、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。

26、翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是"吃人"！

27、古之秀才，自以為無所不曉，于是有"秀才不出門，而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。

28、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。

29、其實無論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的；但是—方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做。

30、對于為了遠(yuǎn)大的目的，并非因個人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言。

31、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開當(dāng)鋪，賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經(jīng)聽說有人做世界文學(xué)史，稱中國文學(xué)為官僚文學(xué)?？雌饋韺嵲谝膊诲e。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學(xué)和官僚也實在接近。

32、好的文藝作品，向來多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個題目，做起文章來，那又何異于八股，在文學(xué)中并無價值，更說不到能否感動人了。

33、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見，小鬼難當(dāng)"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。

34、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。

35、將生存兩間，角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉；若其道術(shù)，乃必尊個性而張精神。

36、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。

37、自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。

38、與其多而不佳，不如少而好。

39、近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。

40、中國十三經(jīng)二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。

41、天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點來管。為什么獨(dú)抓這一點呢？自然是最和自己相關(guān)的，大則因為同是人類，或是同類，同志；小則，因為是同學(xué)，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實了然，而故意裝癡作傻。

42、我一向是相信進(jìn)化論的，總以為將來必勝于過去，青年必勝于老人，對于青年，我敬重之不暇，往往給我十刀，我只還他一箭。然而后來我明白我倒是錯了?！以趶V東，就目睹了同是青年，而分成兩大陣營，或則投書告密，或則助官捕人的事實！我的思路因此轟毀，后來便時常用了懷疑的眼光去看青年，不再無條件的敬畏了。

43、使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。

44、人生現(xiàn)在實在苦痛，但我們總要戰(zhàn)取光明，即使自己遇不到，也可以留給后來的。我們這樣的活下去罷。

45、然而在實際上，文學(xué)界的.陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的戰(zhàn)斗。

46、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強(qiáng)盜之放火是也。

47、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。

48、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者，只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢？因為作者本身便是一個戰(zhàn)斗者。

49、中國學(xué)問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。

50、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己，他知道得很清楚，他們敢于明言。

51、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時會覺得他就是好人物。

52、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應(yīng)該的，我毫無怨恨。

53、世界竟是這么廣大，而又這么狹窄；窮人是這么相愛，而又不得相愛；暮年是這么孤寂，而又不安于孤寂。

54、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

55、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

56、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

57、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

58、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。

59、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。

60、言之無文，行而不遠(yuǎn)。

61、你看，那時我們預(yù)想的，可有一件如意。

62、夢想家的缺點是害怕命運(yùn)。

63、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

64、穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

65、我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時沖突以后的和解的重生一般的樂趣。

66、一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。

67、抉心自食，欲知本味，創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？

68、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

69、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

70、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

71、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

72、明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。

73、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

74、人必須生活著，愛才有所附麗。

75、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

76、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

77、心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。

78、時刻就是性命。無端的空耗別人的時刻，其實是無異于謀財害命。

79、節(jié)約時刻，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的性命。

80、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。