有關(guān)戰(zhàn)爭的名言

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編幫大家整理的有關(guān)戰(zhàn)爭的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)戰(zhàn)爭的名言1

有國家就有戰(zhàn)爭。伯克

戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。英國

戰(zhàn)爭是死神的盛宴。歐洲

戰(zhàn)爭用伯也用黃金。奧維德

有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭。梭倫

要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。歐洲

所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭。賀拉斯

戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。英國

叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。歐洲

戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。昆體良

戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。英國

黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源。塔西佗

你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。韋格蒂烏斯

體育和戰(zhàn)爭是最能表現(xiàn)民族的兩種。佚名

戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。亞里士多德

襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式。毛澤東

愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。弗middot;斯梅德利

愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。弗middot;斯梅德利

金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭的基。塞萬提斯

和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。普坦?jié)h姆

有關(guān)戰(zhàn)爭的名言2

1、異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長眠在這里——《溫泉關(guān)墓志銘》

2、戰(zhàn)爭用伯也用黃金?！獖W維德

3、我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個(gè)默默無聞的小城變得光榮與偉大?！孛姿雇锌死诺浜＼娭?/p>

4、瓦盧斯，還我軍團(tuán)！——公元年在條頓堡，羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>

5、斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里?！拱瓦_(dá)名言

6、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決?！滤果?/p>

7、有國家就有戰(zhàn)爭?！?/p>

8、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中?！獑獭に雇蛱?/p>

9、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源?！髻?/p>

10、沒有正義的和平就是暴虐。

11、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特

12、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。

13、只要有一個(gè)外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和?！_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。

14、由來征戰(zhàn)地，不見有人還。——李白

15、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。——薩盧斯特

16、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪?！苤?/p>

17、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平?！獊喞锸慷嗟?/p>

18、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)?！拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)

19、雅典人，留來勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講?！２死崴?/p>

20、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。——卡希爾·吉布蘭

21、戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束。——馬基雅弗利

22、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西?！鞴?/p>

23、戰(zhàn)爭用伯也用黃金?！獖W維德

24、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端?！蕦?/p>

25、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功?！缮?/p>有關(guān)戰(zhàn)爭的名言3

1、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平?！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。

2、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》

3、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)?！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)

4、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里?！薄拱瓦_(dá)名言

5、“只要有一個(gè)外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和?！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。

6、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個(gè)默默無聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父

7、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>

8、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝

9、只有不怕死的人才配活著———麥克阿瑟

10、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵—拿破侖

11、戰(zhàn)爭從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來就開始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）

12、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）

13、戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）

14、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）

15、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）

16、 “如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上?！薄獫h尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。

17、 “雅典人，留來勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講?！薄２死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍

18、 “拿住它，或者躺在上面?！薄獡?jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說

19、 “蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心?！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家

20、 “總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失?！薄神R的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小 ……此處隱藏9713個(gè)字……，它最終總要訴諸血和鐵。

10、有國家就有戰(zhàn)爭。

11、異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長眠在這里。

12、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。

13、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。

14、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。

15、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。

有關(guān)戰(zhàn)爭的名言10

1、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

2、戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)

3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

4、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)

5、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)

6、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)

7、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)

8、建立一個(gè)國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)

9、一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)

10、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)

11、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的(李維)

12、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)

13、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)

14、得道多助，失道寡助

15、沒有正義的和平就是暴虐(英國)

16、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)

17、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)

18、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

19、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)

20、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)

21、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

22、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)

23、戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)

24、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)

25、戰(zhàn)爭來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(海·約翰遜)

26、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)

27、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)·湯普森)

28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)

29、由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐·李白)

30、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)

31、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)

32、去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長安(唐·王昌齡)

33、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃

34、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開(英國)

35、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)

36、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)

37、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)

38、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)

39、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端(羅·勃朗寧)

40、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)

有關(guān)戰(zhàn)爭的名言11

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城?！蹙S《觀獵》

虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷?！瘏ⅰ蹲唏R川行奉送出師西征》

關(guān)東有義士，興兵討群兇?！懿佟遁锢镄小?/p>

行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多?！铐牎豆艔能娦小?/p>

兵戈既未息，兒童盡東征?！鸥Α肚即迦住て淙?/p>

所向無空闊，真堪托死生?！鸥Α斗勘芎R詩》

突營射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸?！畎住稄能娦小?/p>

火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕?！瘏ⅰ端屠罡笔垢按兾鞴佘姟?/p>

郢人逝矣，誰與盡言?——嵇康《贈(zèng)秀才入軍·其十四》

勿謂時(shí)平無事也，便以言兵為諱。——?jiǎng)⑾蓚悺赌钆珛伞に蛷埫髦熬┪髂弧?/p>

雖是幕府文書，玉關(guān)烽火，暫送平安信?！獜埥B文《酹江月·淮城感興》

鞭弭周旋，旌旗麾動(dòng)，坐卻北軍風(fēng)靡?！罹V《喜遷鶯·晉師勝淝上》

統(tǒng)豺虎，御邊幅，號(hào)令明，軍威肅?！谓稘M江紅·喜遇重陽》

傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強(qiáng)兵過未休?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》

秋山年長頭陀處，說我軍前射虎歸?！?jiǎng)⑸獭顿?zèng)頭陀師》

宗臣事有征，廟算在休兵?！獜埦琵g《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》

半夜火來知有敵，一時(shí)齊保賀蘭山。——盧汝弼《和李秀才邊庭四時(shí)怨·其四》

有關(guān)戰(zhàn)爭的名言12

1、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)。特賴奇克

2、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。

3、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。李維

4、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。喬斯威夫特

5、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。薩盧斯特

6、建立一個(gè)國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。史文明

7、沒有正義的和平就是暴虐。英國

8、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。肖伯納

9、一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。休金斯米爾

10、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。昆體良

11、有國家就有戰(zhàn)爭。伯克

12、沒有正義的和平就是暴虐。

13、戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束。馬基雅弗利

14、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。伯恩哈迪

15、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決。俾斯麥

16、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特

17、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源。塔西佗

18、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。奧維德

19、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。伯克

20、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。喬斯威夫特

21、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。克勞塞維茨