數(shù)學(xué)的名言(15篇)

無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的數(shù)學(xué)的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、在學(xué)習(xí)中，要注意理解，拓展思路，化抽象為具體，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

2、與其談?wù)撔路椒ǎ蝗绨褌鹘y(tǒng)方法記在心里。

3、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)師真正的魔杖。

4、在數(shù)學(xué)世界里，重要的不是我們知道什么，而是我們?nèi)绾沃浪?/p>

5、要注意典型方法的適用范圍和使用條件，避免死板的公式導(dǎo)致錯(cuò)誤。

6、學(xué)會(huì)對(duì)問(wèn)題的類(lèi)型進(jìn)行拆分和組合，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度、多個(gè)方面分析和解決典型問(wèn)題，總結(jié)基本問(wèn)題和基本規(guī)律。

7、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的秘訣是：解決問(wèn)題，解決問(wèn)題，解決問(wèn)題。

8、在學(xué)習(xí)中，要有意識(shí)地注意知識(shí)的轉(zhuǎn)移，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。

9、新的數(shù)學(xué)方法和概念往往比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。

10、經(jīng)?；仡櫮阋郧暗膯?wèn)題，嘗試新的解決方案，并應(yīng)用你所學(xué)到的知識(shí)。

11、解決問(wèn)題的思想是解決問(wèn)題的指導(dǎo)思想，是做好問(wèn)題的首要條件。

12、純數(shù)學(xué)，就其本質(zhì)而言，是邏輯思維的詩(shī)歌。

13、當(dāng)數(shù)學(xué)家們推導(dǎo)出方程和公式時(shí)，他們也從雕像中看到美麗的景色、聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等中獲得了同樣多的樂(lè)趣。

14、數(shù)學(xué)王國(guó)被一種奇怪的美統(tǒng)治著，這種美與其說(shuō)是藝術(shù)之美，不如說(shuō)是自然之美，它是如此地像藝術(shù)之美，以至于它影響了人類(lèi)的心靈，引起了人們對(duì)它的欣賞。

15、一個(gè)異常抽象的問(wèn)題必須非常清楚地加以討論。

16、沒(méi)有大膽的猜測(cè)，就不會(huì)有偉大的發(fā)現(xiàn)。

17、要掌握各種解決問(wèn)題的方法，在練習(xí)中有意識(shí)地進(jìn)行總結(jié)，慢慢培養(yǎng)自己分析的習(xí)慣。

18、我們必須對(duì)數(shù)學(xué)概念有全面的理解，不能一概而論。

19、急功近利容易導(dǎo)致失敗。學(xué)習(xí)應(yīng)該循序漸進(jìn)。

20、知識(shí)本身并不告訴我們?nèi)绾问褂盟?，使用的方法是在?shū)本之外。這是一種不經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)會(huì)的技能。

一、在任何時(shí)刻都不要認(rèn)為自己解過(guò)的題已經(jīng)足夠多了。

二、要想建立空間觀(guān)念，必須有動(dòng)手操作的過(guò)程，動(dòng)手操作的過(guò)程，不僅是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，更是嘗試、想象、推理和反思的過(guò)程。

三、學(xué)以致用，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此,把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的。

四、學(xué)習(xí)任何新知的途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系。

五、學(xué)習(xí)解題的方法之一就是研究例題。

六、學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

七、小學(xué)數(shù)學(xué)教師的失敗和悲哀，莫過(guò)于因?yàn)槟愣沟媚承W(xué)生害怕數(shù)學(xué)。

八、數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活。

九、數(shù)學(xué)課要講活、講懂、講深。

十、數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)的味道要純正些，多從數(shù)學(xué)本身的角度來(lái)考慮，注重比較，有利于促進(jìn)學(xué)生反思，從而達(dá)到自覺(jué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

十一、數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生親身經(jīng)歷體驗(yàn)、探索，將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。

十二、數(shù)學(xué)不僅僅是解題。

十三、如果不是天才的話(huà)，想學(xué)數(shù)學(xué)就不要想玩游戲——你以為你做到了，其實(shí)你的數(shù)學(xué)水平并沒(méi)有和你的能力一起變高——其實(shí)可以時(shí)刻記?。簩W(xué)數(shù)學(xué)是你玩“生活”這個(gè)大游戲玩的更好！

十四、請(qǐng)不要做浮躁的人。

十五、教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。

十六、會(huì)用數(shù)學(xué)公式，并不說(shuō)明你會(huì)數(shù)學(xué)。

十七、浮躁的人容易問(wèn)：我到底該怎么學(xué)；——?jiǎng)e問(wèn)，學(xué)就對(duì)了。

十八、浮躁的人容易問(wèn)：上課到底把老師的板書(shū)記下來(lái)好還是跟著老師的思維不記筆記好？——告訴你吧，都好——只要你學(xué)就行。

十九、浮躁的人容易說(shuō)：學(xué)數(shù)學(xué)沒(méi)有用，應(yīng)該學(xué)一些有用的；——是你自己沒(méi)用了吧！

二十、浮躁的人分兩種：a)只觀(guān)望而不學(xué)的人；b)只學(xué)而不堅(jiān)持的人。

1.（算術(shù)）是人類(lèi)知識(shí)最古老，也許是最最古老的一個(gè)分支；然而它的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。――H.J.S.史密斯

2.純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯

3.純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類(lèi)精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。——懷德海

4.但是數(shù)學(xué)享有盛譽(yù)還有另一個(gè)原因：正是數(shù)學(xué)給了各種精密自然科學(xué)一定程度的可靠性，沒(méi)有數(shù)學(xué)，它們不可能獲得這樣的可靠性。――艾伯特愛(ài)因斯坦

5.當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)。——柯普寧

6.第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。——倫琴

7.發(fā)現(xiàn)的每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。――達(dá)爾文

8.非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用?！鏍枺↖.

9.感覺(jué)到數(shù)學(xué)的美，感覺(jué)到數(shù)與形的協(xié)調(diào)，感覺(jué)到幾何的優(yōu)雅，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實(shí)的美的感覺(jué)?！?—龐加萊

10.給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴?！狝L柯西

11.可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備?！溈怂鬼f

12.歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論?！喔?/p>

13.沒(méi)有任何問(wèn)題可以像無(wú)窮那樣深深地觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀(guān)念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其它的概念能像無(wú)窮那樣需要加以闡明。――希爾伯特

14.如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線(xiàn)同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱(chēng)號(hào)?！乩瓐D

15.上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。——L克隆內(nèi)克

16.上帝乃幾何學(xué)家。 ――柏拉圖

17.上帝乃算術(shù)學(xué)家。 ――C.G.J.雅可比

18.數(shù)論是人類(lèi)知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的?！访芩?/p>

19.數(shù)缺形時(shí)少直觀(guān)，形缺數(shù)時(shí)難入微“又說(shuō)”要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個(gè)必經(jīng)過(guò)程：先學(xué)習(xí)、接受“由薄到厚”；再消化、提煉“由厚到薄”?！A羅庚

20.數(shù)統(tǒng)治著宇宙?！呥_(dá)哥拉斯

21.數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。——CF高斯

22.數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及 ……此處隱藏14109個(gè)字……任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明?！柌兀℉ilbert）

47、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果?！狝·埃博

48、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速的理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。——盧卡斯

49、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。――康托爾

50、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬?！绽?/p>

51、無(wú)限！再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類(lèi)的心靈?！狣·希爾伯特

52、二分之一個(gè)證明等于?！咚?/p>

53、一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家?！S爾斯特拉斯

54、上帝是一位算術(shù)家?！趴吮?/p>

55、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。——德摩

56、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?！狶·克隆內(nèi)克

57、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！T紐曼

58、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。——埃博

59、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西?！_素

1、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。畢達(dá)哥拉斯

2、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。――康托爾

3、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。維特根斯坦

4、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。羅素

5、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。――康托爾

6、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。舒爾（I、Schur）

7、我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。納皮爾

8、我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫(huà)。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。貝爾斯

9、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。麥克斯韋

10、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速的理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。盧卡斯（WilliamF、Lucas）

11、如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線(xiàn)同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱(chēng)號(hào)。柏拉圖

12、一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。維爾斯特拉斯

13、我曾聽(tīng)到有人說(shuō)我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒(méi)有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績(jī)。――哥德

14、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。華羅庚

15、數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類(lèi)心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。錄自德國(guó)數(shù)學(xué)家HermannWeyl

16、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀(guān)念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。希爾伯特（Hilbert）

17、一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。拿破侖

18、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。高斯

19、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。華羅庚

20、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。AL柯西

21、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。L克隆內(nèi)克

22、問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。P、R、Halmos

23、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。CF高斯

24、給我最大快樂(lè)的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲??；不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。高斯

25、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話(huà)寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。――A、N、懷特海

26、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上。羅巴切夫斯基

27、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。A埃博

28、無(wú)限！再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類(lèi)的心靈。希爾伯特

29、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴?？挛?/p>

30、一個(gè)數(shù)學(xué)家越超脫越好。無(wú)名氏

31、數(shù)論是人類(lèi)知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。史密斯

32、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。傅立葉

33、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。CG達(dá)爾文

34、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。德摩

35、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。諾瓦列斯

36、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。埃博

37、純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類(lèi)精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。懷德海

38、無(wú)限！再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類(lèi)的心靈。D希爾伯特

39、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。倫琴

40、數(shù)學(xué)對(duì)觀(guān)察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。開(kāi)普勒

41、只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿(mǎn)著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。Hilbert

42、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?？寺?nèi)克

43、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。德摩

44、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。舒爾（I、Schur）

45、純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類(lèi)精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。懷德海

46、無(wú)限！再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類(lèi)的心靈。希爾伯特

47、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。達(dá)爾文

48、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。柯西

49、如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線(xiàn)同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱(chēng)號(hào)。柏拉圖

50、我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫(huà)。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。貝爾斯